Juan Benigar\u00a0<\/strong>naci\u00f3 en\u00a0Zagreb\u00a0(1883) y estudi\u00f3 Ingenier\u00eda en la Universidad de Praga. Se dec\u00eda esloveno por formaci\u00f3n, croata por el lugar de nacimiento e\u00a0\u201chijo espiritual de la Patagonia\u201d.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Benigar con su familia en Zagreb\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Benigar durante juventud<\/p>\n <\/p>\n Hablaba catorce idiomas, public\u00f3 ensayos y fue te\u00f3sofo. Lleg\u00f3 al pa\u00eds en 1908 y viaj\u00f3 al sur. En Colonia Catriel conoci\u00f3 a\u00a0Eufemia Barraza<\/strong>, quien lo acerc\u00f3 a la cultura mapuche.\u00a0Se cas\u00f3 con ella y la llam\u00f3\u00a0Sheypuki\u00f1.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Sheipuki\u00f1 con Ambrosio y Elena (Foto Museo Municipal y Centro de Interpretaci\u00f3n \u00abEl Charr\u00faa\u00bb)<\/p>\n <\/p>\n Trabaj\u00f3 en varias chacras rionegrinas donde nacieron algunos de sus hijos. Despu\u00e9s de muchas adversidades se mud\u00f3 a\u00a0Quilla Chanquil.\u00a0All\u00ed falleci\u00f3 su esposa.<\/strong><\/p>\n Con once hijos fue a trabajar a la\u00a0estancia\u00a0Pulmar\u00ed<\/strong>\u00a0y luego se estableci\u00f3 en lo que llam\u00f3\u00a0\u201cel Manzanal de Poi Puc\u00f3n\u201d.<\/strong>\u00a0M\u00e1s tarde se cas\u00f3 con\u00a0Rosario Pe\u00f1a<\/strong>\u00a0con quien tuvo cuatro hijos.<\/p>\n <\/p>\n La tejedur\u00eda<\/strong><\/p>\n Eufemia\u00a0lo instruy\u00f3 sobre el telar vertical mapuche con el que tej\u00eda prendas y accesorios hogare\u00f1os. \u00c9l lo modific\u00f3 y confeccion\u00f3 telas para vender. Llam\u00f3 a la tejedur\u00eda\u00a0\u201cIndustria Textil Sheypuqui\u00f1\u201d<\/strong>.\u00a0Carlos Ort\u00edz, depositario de su acervo intelectual, cuenta que \u00e9l dec\u00eda\u00a0\u201cF\u00e1brica Textil Sheypuki\u00f1\u201d.<\/strong><\/p>\n En una carta de 1937 al Gobernador del Territorio Gral.\u00a0Enrique Pilotto, Benigar cita la precariedad de los ind\u00edgenas de Alumin\u00e9 \u201cy le ofrece el dise\u00f1o de un telar hidr\u00e1ulico de su invenci\u00f3n para dar trabajo a los pobladores\u201d.<\/p>\n En\u00a0\u201cJ.Benigar, el sabio que muri\u00f3 sentado\u201d<\/strong>\u00a0de\u00a0V\u00edctor Sulcic, el autor cuenta que le oy\u00f3 decir:<\/p>\n \u201c\u2026 En estos momentos tengo comprometida la producci\u00f3n hasta muy entrado el mes de octubre y pierdo muchos pedidos por la imposibilidad de darles abasto. Debido a enfermedades, dos a\u00f1os hemos quedado algo atrasados en el metraje producido, pero, desde diciembre pasado, vamos con nuevo impulso, por la vuelta de una hija muy buena hiladora.\u201d<\/em><\/p>\n Su hijo\u00a0Alejandro Ma\u00f1qu\u00e9\u00a0relata a\u00a0Lucas Guevara\u00a0y\u00a0Rosana S\u00fcther\u00a0en notas de La Ma\u00f1ana del Sur (febrero de 2003):<\/p>\n \u201c\u2026Todos sab\u00edamos hilar (\u2026) y ah\u00ed ten\u00edamos ovejas, se esquilaba, se lavaba la lana y se hilaba la lana, \u00bfvio? (\u2026) y ah\u00ed hil\u00e1bamos, mis hermanas y los varones tambi\u00e9n cuando est\u00e1bamos en la casa en invierno (\u2026). Tres, cuatro horas y hac\u00edamos tres mil, cuatro mil metros de hilo porque todo eso iba medido \u00bfvio? \u2026 porque seg\u00fan la medida del hilo se hac\u00eda el tipo de tela \u2026\u201d.<\/em><\/p>\n En esos art\u00edculos,\u00a0Ambrosio Millallamc\u00fa, otro de los hijos dice:<\/p>\n \u201cDuraba una semana la urd\u00eda de la pieza de tela. O sea, toda la porci\u00f3n que se hac\u00eda. Cuarenta, cincuenta metros, un carretel grande ten\u00eda, como dir\u00eda, unos tres metros de di\u00e1metro. El ancho ten\u00eda m\u00e1s de un metro; la tela sal\u00eda de noventa. (\u2026). Siete, ocho mil metros por d\u00eda sacaba. Le d\u00e1bamos; ten\u00edamos una mujer que nos preparaba la lana, lavaba la lana, limpiaba la lana, la choriceaba, as\u00ed era una monta\u00f1a de lana, eso nos aguantaba poco\u2026\u201d.<\/em><\/p>\n Benigar\u00a0construy\u00f3 cerca de su vivienda, un resguardo de adobe para instalar husos, bastidores, lanzaderas y otros elementos de la tejedur\u00eda. El telar se accionaba con la fuerza hidr\u00e1ulica del agua del canal que hab\u00eda construido desde su casa hasta\u00a0Carrilil.<\/p>\n En el\u00a0Museo Municipal\u00a0\u201cEl Charr\u00faa\u201d\u00a0de\u00a0Alumin\u00e9<\/strong>, se conservan algunas de esas piezas y retazos de tela.<\/p>\n Desde la extrema humildad en que viv\u00eda, Don Juan, as\u00ed lo llamaban en Alumin\u00e9, mantuvo correspondencia con funcionarios y personalidades como\u00a0Mart\u00edn Etcheluz,\u00a0Jos\u00e9 Imbelloni,\u00a0Arturo Capdevila\u00a0y\u00a0F\u00e9lix San Mart\u00edn.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Vivienda de Juan Benigar<\/p>\n <\/p>\n Jos\u00e9 Peterlin\u00a0conoci\u00f3 a\u00a0Benigar\u00a0y escribi\u00f3 su biograf\u00eda en la que\u00a0Santiago de Larminat, de la\u00a0estancia Cerro Los Pinos, cuenta:<\/p>\n \u201c\u2026 Le prevengo que es un g\u00e9nero magn\u00edfico y de gran duraci\u00f3n (\u2026) que \u00e9l prepara con la combinaci\u00f3n de dos colores distintos; uno, del blanco con el gris, y el otro, del gris con el marr\u00f3n. Tambi\u00e9n el te\u00f1ido de la lana lo hace \u00e9l con una mezcla de anilinas alemanas con unos pigmentos vegetales, de corteza de lenga y otros \u00e1rboles\u201d.<\/em><\/p>\n \u201cDe los indios aprendi\u00f3 a colorear la lana. La chilca, muy difundida en la cordillera es muy buena para dar color. Empleaba sus hojas secas, pero ten\u00eda que te\u00f1ir la lana hasta veinte veces. Cuando comenz\u00f3 con el empleo de hojas frescas, era suficiente s\u00f3lo con tres ba\u00f1os para lograr el color negro y dos para el marr\u00f3n. Con agregar a la soluci\u00f3n dos tercios de anilina, consigui\u00f3 un color uniforme.\u201d<\/em><\/p>\n El Dr.\u00a0Gregorio \u00c1lvarez\u00a0en su historia neuquina afirma\u00a0\u201c\u2026 las piezas de cuarenta metros por noventa cent\u00edmetros de ancho, en seis colores distintos, las despachaba por correo\u201d<\/em>. Esos colores eran negro, marr\u00f3n, blanco, gris, verde oscuro y gris claro. La combinaci\u00f3n de ellos y distintas tramas daban un surtido variado para los compradores.<\/p>\n Las adquir\u00edan personas de buena posici\u00f3n econ\u00f3mica que apreciaban la calidad y pod\u00edan pagar la confecci\u00f3n de prendas a medida que hac\u00edan con ellas.<\/p>\n Antiguos vecinos de\u00a0Alumin\u00e9\u00a0cuentan que enviaba telas a\u00a0Harrods y Harrods-Gath & Chaves,<\/strong>\u00a0las grandes tiendas que ofrec\u00edan productos e indumentaria de marcas reconocidas del pa\u00eds y el exterior.<\/p>\n <\/p>\n Textiles de Benigar (Museo Municipal de Alumin\u00e9)<\/p>\n <\/p>\n El sr.\u00a0Jorge Berghmanns, vecino de\u00a0San Mart\u00edn de los Andes\u00a0al que acudi\u00f3 a consultar\u00a0Llamc\u00e1 Benigar, hijo de Don Juan, recuerda que le cont\u00f3 cosas del padre y mencion\u00f3 que\u00a0Marcelo T. de Alvear\u00a0asumi\u00f3 la Presidencia vistiendo un frac realizado con pa\u00f1o de\u00a0Industria Textil Sheypuki\u00f1.<\/strong>\u00a0Es probable que el sastre la comprara en\u00a0Harrods.<\/p>\n En el Museo de Alumin\u00e9 hay cartas con pedidos de telas de\u00a0Elena I. Dick, de Ayacucho; de Juan Lino Irigoyen y Cia; de la Estancia San Juan de Tornquist y de Colonia Bar\u00f3n, La Pampa.<\/strong><\/p>\n Hay encargos desde Zapala, del\u00a0Dr. Osvaldo Pesqueira\u00a0de la\u00a0Cl\u00ednica Chachil\u00a0y con membrete de\u00a0Eduardo Larsen Bille\u00a0Compra y Venta de Hacienda. Tambi\u00e9n solicitudes de\u00a0Roque Fosbery, Octavio Rivarola\u00a0y\u00a0Horacio Fern\u00e1ndez Beschtedt\u00a0de San Mart\u00edn de los Andes y desde San Carlos de Bariloche.<\/p>\n En la\u00a0Biblioteca de la Junta de Estudios Hist\u00f3ricos de Neuqu\u00e9n\u00a0(archivo Benigar) hay pedidos de\u00a0Janet Alexander\u00a0de\u00a0Estancia Alicura; de\u00a0Alfredo Asmar\u00a0de Neuqu\u00e9n y de\u00a0Matilde G. B. de Domecq\u00a0de Cnel. Pringles, Buenos Aires.<\/p>\n <\/p>\n Una tela s\u00edmbolo<\/strong><\/p>\n Al tejido de Don Juan se lo llama pa\u00f1o, lana, gabardina, g\u00e9nero r\u00fastico, casimir\u2026<\/p>\n En la entrevista nombrada,\u00a0Alejandro Ma\u00f1qu\u00e9\u00a0dice:\u00a0\u201c\u2026de acuerdo a la pisada seg\u00fan los pedales, uno hac\u00eda la tela que quer\u00eda hacer\u2026espigada, lisa, jaspeada, en fin, de distintas cachemiras\u2026\u201d.<\/em>\u00a0Seguramente alud\u00eda al casimir porque la cachemira se produc\u00eda con pelo de cabras criadas en el T\u00edbet o en China.<\/p>\n Detalle del tapado confeccionado hace setenta a\u00f1os. Foto de Constanza Natalini.<\/p>\n La sra.\u00a0Alicia Ayoso<\/strong>, hablando del pa\u00f1o de Benigar usado en un tapado propio, cont\u00f3:\u00a0\u201c\u2026 Se le llamaba de muchas formas, pero Don Juan dec\u00eda que era homespun\u201d<\/em>.\u00a0 Este hilado se define como: tejido sencillo\/tela casera realizada artesanalmente.<\/p>\n Vale se\u00f1alar que el\u00a0homespun\u00a0fue empleado como emblema por\u00a0Gandhi<\/strong>. La India produc\u00eda hilados para las f\u00e1bricas textiles inglesas que hac\u00edan los g\u00e9neros que luego vend\u00edan a las clases populares hind\u00faes.\u00a0Gandhi advirti\u00f3 que Gran Breta\u00f1a abandonar\u00eda la India cuando \u00e9sta dejara de ser buen negocio, entonces propuso producir telas en el pa\u00eds para no comprarlas a Inglaterra.<\/strong><\/p>\n Llam\u00f3 a recuperar la tradici\u00f3n de hilar con el lema\u00a0\u201cTodos a sus ruecas\u201d<\/strong>\u00a0y gener\u00f3 un cambio de consumo incentivando el patriotismo. \u00c9l empez\u00f3 a usar un pa\u00f1o como calz\u00f3n y dialogaba con diplom\u00e1ticos mientras hilaba en una rueca. Hay fotos que lo testimonian\u2026 y fueron una insignia independentista.<\/p>\n De a poco los hind\u00faes reemplazaron las telas inglesas por el\u00a0homespun, convertido en sin\u00f3nimo de resistencia pac\u00edfica. La rueca est\u00e1 en la bandera de 1931.<\/p>\n Agreguemos que Benigar era te\u00f3sofo y la Sociedad Teos\u00f3fica tiene sede central en Adyar, en la India. \u00c9l hab\u00eda le\u00eddo y comentado los libros\u00a0\u201cEstancias de Dyzan\u201d\u00a0y\u00a0\u201cConversaciones Teos\u00f3ficas de Adyar\u201d. A\u00fan en la lejan\u00eda y aislamiento de Poi Puc\u00f3n, estaba informado.<\/p>\n Probablemente eligi\u00f3 producir\u00a0homespun\u00a0como divisa liberadora, porque contribuir al mejoramiento ind\u00edgena fue una preocupaci\u00f3n suya permanente.<\/p>\n Sobre ese prop\u00f3sito dice\u00a0Peterlin<\/strong>:\u00a0\u201c\u2026ten\u00eda el proyecto de formar una cooperativa familiar, con miras a ocupar unas cien familias. El general Solari se entusiasm\u00f3 tanto con este proyecto, que destin\u00f3 una parte de tierras fiscales para la cr\u00eda de las ovejas y vacunos. El estado financiar\u00eda las m\u00e1quinas m\u00e1s adecuadas, las que ser\u00edan amortizadas con la propia producci\u00f3n. Alvear aprob\u00f3 el proyecto y pidi\u00f3 una nueva y moderna turbina Banqui, pero \u00e9sta nunca lleg\u00f3 a Alumin\u00e9\u201d<\/em>. Se refiere a la turbina de flujo cruzado ideada por Don\u00e1t Banki y otros europeos.<\/p>\n Peterlin\u00a0no dice d\u00f3nde consta la promesa de Alvear, pero \u00e9ste visit\u00f3 San Mart\u00edn de los Andes durante su Presidencia y es posible que all\u00ed conociera el proyecto de Benigar, quien ten\u00eda clientes en esa vecindad.<\/p>\n Descendientes de\u00a0Alicia Ayoso<\/strong>\u00a0atesoran su abrigo en excelentes condiciones, setenta a\u00f1os despu\u00e9s de fallecido Benigar (1850). En el Museo de Alumin\u00e9 hay un saco de\u00a0homespun\u00a0con la etiqueta de\u00a0Harrods. La prenda fue llevada por el sr.\u00a0Carlos Ort\u00edz, quien lo recibi\u00f3 del matrimonio de\u00a0Beatriz Gonz\u00e1lez\u00a0y\u00a0Roberto Land, al enterarse que \u00e9l guarda el acervo de Don Juan.<\/p>\n <\/p>\n Industria pionera<\/strong><\/p>\n En tiempos de dominaci\u00f3n espa\u00f1ola, en lo que hoy es Neuqu\u00e9n, hubo intercambio de ganado, cueros, sal y mantas por chaquiras, tijeras, cuchillos, espuelas, estribos, armas, plata, y bebidas, entre pueblos vecinos. Durante la ocupaci\u00f3n militar del territorio, se registran queser\u00edas familiares y saladeros.<\/p>\n El\u00a0COPADE<\/strong>\u00a0en un informe econ\u00f3mico de 1910 dice:\u00a0\u201cLa principal fuente de producci\u00f3n est\u00e1 representada en la actualidad por la ganader\u00eda y sus productos, cuyo estado demuestran los resultados que arroja el \u00faltimo censo\u201d.<\/em><\/p>\n A principios del S. XX, la ganader\u00eda era la actividad productiva destacada, seguida por la pirquiner\u00eda; y desde 1918 se inici\u00f3 el desarrollo de los hidrocarburos. Asimismo, fueron significativas la extracci\u00f3n forestal y la actividad maderera.<\/p>\n Un informe del COPADE de 1969 dice:\u00a0\u201c\u2026la industria manufacturera localizada en la regi\u00f3n est\u00e1 muy poco desarrollada comparada con otros centros industriales del pa\u00eds y es esencialmente de transformaci\u00f3n de productos primarios agropecuarios\u201d.<\/em><\/p>\n En cuanto a la industria textil es relativamente reciente. En los \u201980, la\u00a0Federaci\u00f3n Lanera Argentina\u00a0registra en la Patagonia las firmas\u00a0Manufacturas del Comahue S.A.;\u00a0La Pastora, un lavadero y una peinadur\u00eda de tejidos.<\/p>\n Benigar inici\u00f3 su labor mucho antes. Dice en su testamento\u00a0\u201c\u2026la industria textil que paulatinamente y con no pocos sacrificios he perfeccionado desde sus modest\u00edsimos comienzos en 1917\u201d.<\/em><\/p>\n Si bien no hay un registro empresario, la humildad en que \u00e9l viv\u00eda y produc\u00eda explica la ausencia. Sin embargo, su tarea se enmarca en lo que define a una industria:\u00a0\u201cactividad que transforma la materia prima para producir bienes que satisfacen necesidades del hombre\u201d.<\/em><\/p>\n El formulario con que gestion\u00f3 la ciudadan\u00eda argentina consigna su actividad:\u00a0\u201cde profesi\u00f3n industrial tejedor\u201d.<\/strong>\u00a0Es un detalle del trabajo fabril aceptado en un documento oficial.<\/p>\n Pese a la modestia,\u00a0la tejedur\u00eda ten\u00eda organizaci\u00f3n administrativa ya que Benigar llevaba detalle de la producci\u00f3n, de la tarea de cada hilandero y pagaba seg\u00fan lo producido.<\/strong><\/p>\n Sulcic\u00a0transcribe sus palabras\u00a0\u201c\u2026En una libreta que llevo aqu\u00ed en el bolsillo, apunto todos los d\u00edas los metros que produce cada uno de ellos y, al final, sumo los resultados de cada cual, y cuando cobro la mercader\u00eda vendida, se les abona religiosamente lo que corresponde, en proporci\u00f3n al metraje realizado. Como Ud. ve, una especie de cooperativa familiar, que nos permite -aunque modestamente- pasar la vida\u201d<\/em><\/p>\n Aunque no hac\u00eda publicidad ni mercadeo, sus telas estaban posicionadas y eran demandadas por los consumidores,\u00a0lo que califica a la tejedur\u00eda como emprendimiento\u00a0exitoso.<\/strong><\/p>\n Tambi\u00e9n la competitividad sit\u00faa como pionera a\u00a0Industria Textil Sheypuki\u00f1<\/strong>, que abastec\u00eda a\u00a0Harrods-Gath & Chaves<\/strong>, la tienda m\u00e1s prestigiosa del pa\u00eds que ofrec\u00eda gabardinas y casimires ingleses, tweeds y cheviots escoceses, junto al \u201chomespun\u201d\u00a0de Benigar.<\/p>\n Se puede afirmar entonces, que\u00a0la hilander\u00eda iniciada por Juan Benigar en 1917 en R\u00edo Negro, continuada\u00a0en Quila Chanquil y\u00a0con su apogeo en el Manzanal de Poi Puc\u00f3n en lo que hoy es la Provincia de Neuqu\u00e9n, es la primera industria textil de esta provincia y una de las primeras de la Patagonia.<\/strong><\/p>\n ——————————<\/p>\n <\/p>\n Profesora M\u00f3nica Mat\u00e9 forma parte del Equipo de Investigaci\u00f3n de la Vida y Obra de don Juan Benigar, junto a la Licenciada Liliana Horst y el Educador Pablo Meidna, por parte del Museo Municipal y Centro de Interpretacion \u00bbEl Charr\u00faa\u2019\u2019 de la local idad de Alumin\u00e9. Actualmente, producto de esta investigacion se ha logrado tener una Sala en homenaje al sabio croata, que dejo una gran legado intelectual y humano en Alumin\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n La profesora Mat\u00e9 junto con Ra\u00fal Mansilla, Danilo Bagnat y Ana Mar\u00eda de Mena escribieron el libro \u00abJuan Benigar, Voz sutil de la Tierra\u00bb. Durante su reciente visita a Split en marzo de 2024, M\u00f3nica Mat\u00e9 se reuni\u00f3 con Branka Bezi\u0107 Filipovi\u0107 y acord\u00f3 una futura cooperaci\u00f3n. Adem\u00e1s de este libro, tambi\u00e9n regal\u00f3 el libro \u00abRogativas Araucanas\u00bb con textos de Juan Benigar relacionados con determinadas ceremonias de la tribu Araucana (hoy Mapuche).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Branka Bezi\u0107 Filipovi\u0107 y M\u00f3nica Mat\u00e9 en Split<\/p>\n <\/p>\n Prepar\u00f3: Branka Bezi\u0107 Filipovi\u0107<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Juan (Iv\u00e1n) Benigar naci\u00f3 en Zagreb en 1883 en la familia del matem\u00e1tico esloveno Janez. Termin\u00f3 la escuela primaria y secundaria en su ciudad natal, luego estudi\u00f3 ingenier\u00eda civil en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11927,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75],"tags":[],"class_list":["post-11960","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-argentina-es"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/virtualnimuzej.aspira.hr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Juan_Benigar_cons_sus_padres_y_hermanos_en_Europa-1-300x206.jpg\")
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ![\"\"](\"https:\/\/virtualnimuzej.aspira.hr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/download-1-224x300.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/virtualnimuzej.aspira.hr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/f768x1-129177_129304_5050-273x300.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/virtualnimuzej.aspira.hr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/f768x1-129176_129303_5050-300x225.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/virtualnimuzej.aspira.hr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/f768x1-129175_129302_5050-200x300.jpg\")
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ![\"\"](\"https:\/\/virtualnimuzej.aspira.hr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/f768x1-129174_129301_5050-300x225.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/virtualnimuzej.aspira.hr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/20240401_152733-205x300.jpg\")
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ![\"\"](\"https:\/\/virtualnimuzej.aspira.hr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/20240401_152745-225x300.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/virtualnimuzej.aspira.hr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/s-Monicom-Mate-278x300.jpg\")
<\/p>\n